Oryginalny artykuł naukowy
Polish Archaeology in the Mediterranean

Some new evidence for the cult of the Hathor cow in TT 263

2025, 34, Numer 3


Data publikacji

31.12.2025

Data otrzymania

15.02.2024

Data akceptacji

30.07.2024

Model publikowania

open access

Rodzaj licencji


Dziedzina

Dziedzina nauk humanistycznych

Dyscyplina

archeologia

Klasyfikacja

-

Język publikacji

Angielski

Liczba wyświetleń:14

Liczba pobrań:0

Cytowania Crossref:0

Wynik Altmetric:0

Zobacz mapę pobrań

Abstrakt

This paper examines the visual image of the Hathor cow emerging from the mountain in the decorative programs of Theban tombs of nobles from the Ramesside period. It aims to shed light on the symbolic meaning of the image of the king, positioned in front of the Hathor cow in the Theban tomb of Piay (TT 263), which is published here for the first time. The study also explores the three-dimensional representations of the goddess Hathor in private cult chapels of Theban tombs from the time of Ramesses II, drawing on newly discovered fragments from the tomb of Piay (TT 263) that confirm the existence of a shrine in front of the niche with the head of Hathor in the courtyard of the tomb.

Słowa kluczowe:

Bibliografia

Allam, S. (1963). Beiträge zum Hathorkult (bis zum Ende des Mittleren Reiches) (=Münchner Ägyptologische Studien 4). Berlin: Bruno Hassling

Arnold, D. (1974). Der Tempel des Königs Mentuhotep von Deir el-Bahari I. Architektur und Deutung (=Archäologische Veröffentlichungen 8). Mainz am Rhein: Philipp von Zabern

Assmann, J. (1978). Eine Traumoffenbarung der Göttin Hathor. Zeugnisse “Persönlicher Frömmigkeit” in thebanischen Privatgräbern der Ramessidenzeit. Revue d’Égyptologie, 30, 22–50

Assmann, J. (1983). Sonnenhymnen in thebanischen Gräbern (=Theben 1). Mainz am Rhein: Philipp von Zabern

Assmann, J. (2003). The Ramesside tomb and the construction of sacred space. In N. Strudwick and J.H. Taylor (eds), The Theban necropolis: Past, present, and future (pp. 46–52). London: British Museum Press

Barbotin, C. (2007). Les statues égyptiennes du nouvel empire: statues royales et divines. Paris: Editions du Musée du Louvre; Khéops

Beaux, N. (2012). La chapelle d’Hathor: Temple d’Hatchepsout à Deir el-Bahari I. Vestibule et sanctuaires (=Mémoires publiés par les membres de l’Institut français d’archéologie orientale 129/1). Cairo: Institut français d’archéologie orientale

Bierbrier, M.L. (ed.). (1993). Hieroglyphic texts from Egyptian stelae etc. XII. London: British Museum Press

Bleeker, C.J. (1973). Hathor and Thoth: Two key figures of the ancient Egyptian religion (=Studies in the History of Religions 26). Leiden: Brill

Blumenthal, E. (2001). Kuhgöttin und Gottkönig: Frömmigkeit und Staatstreue auf der Stele Leipzig Ägyptisches Museum 5141 (=Siegfried-Morenz-Gedächtnis-Vorlesung 11). Leipzig: Ägyptisches Museum

Blumenthal, E. (2005). Bild und Schrift – das alte Ägypten. Akademie-Journal, 1, 4–9

Bonanno, M. (2021). TT49 (Neferhotep) como punto de inflexión en el pensamiento funerario egipcio. In A. Brancaglion Jr., G. Chapot, and D.S. Ribeiro (eds), Semna – Estudos de Egiptologia VII (pp. 16–28). Rio de Janeiro: Editora Klínē

Bruyère, B. (1925). Rapport sur les fouilles de Deir el Médineh (1923–1924) (=Fouilles de l’Institut français d’archéologie orientale du Caire 2). Cairo: Institut français d’archéologie orientale

Bruyère, B. (1928). Rapport sur les fouilles de Deir el Médineh (1927) (=Fouilles de l’Institut français d’archéologie orientale du Caire 5.2). Cairo: Institut français d’archéologie orientale

Bruyère, B. (1930). Mert Seger à Deir el Médineh (=Mémoires publiés par les membres de l’Institut français d’archéologie orientale 58). Cairo: Institut français d’archéologie orientale

Bruyère, B. (1948). Rapport sur les fouilles de Deir el Médineh (1935–1940) I (=Fouilles de l’Institut français d’archéologie orientale du Caire 20.1). Cairo: Institut français d’archéologie orientale

Bruyère, B. (1952). Rapport sur les fouilles de Deir el Médineh (1935–1940) II (=Fouilles de l’Institut français d’archéologie orientale du Caire 20.2). Cairo: Institut français d’archéologie orientale

Černý, J. (1927). Le culte d’Amenophis Ier chez les ouvriers de la nécropole thébaine. Bulletin de l’Institut français d’archéologie orientale, 27, 159–203

Daumas, F. (1977). Hathor. In W. Helck and E. Otto (eds), Lexikon der Ägyptologie II (cols 1024–1033). Wiesbaden: Harrassowitz

Davies, N. de G. (1925a). The tomb of Tetaky at Thebes (No. 15). Journal of Egyptian Archaeology, 11(1/2), 10–18

Davies, N. de G. (1925b). The tomb of two sculptors at Thebes. New York: Metropolitan Museum of Art

Davies, N. de G. (1933). The tomb of Nefer-hotep at Thebes (=Publications of the Metropolitan Museum of Art Egyptian Expedition 9). New York: The Metropolitan Museum of Art

Davies, N. de G. (1948). Seven private tombs at Kurnah (A.H. Gardiner, ed.) (=Mond Excavations at Thebes 2). London: Egypt Exploration Society

Drenkhahn, R. (1989). Ägyptische Reliefs im Kestner-Museum Hannover. Hannover: Kestner-Museum

Eaton-Krauss, M. (1976). Two representations of black-skinned statues in ancient Egyptian painting. Journal of the American Research Center in Egypt, 13, 21–24

Eaton-Krauss, M. (1984). The representations of statuary in private tombs of the Old Kingdom (=Ägyptologische Abhandlungen 39). Wiesbaden: Harrassowitz

Edel, E. (1948). Neue Keilschriftliche Umschreibungen ägyptischer Namen aus den Boǧazköytexten. Journal of Near Eastern Studies, 7(1), 11–24

Exell, K. (2006). The Senior Scribe Ramose (I) and the cult of the King: A social and historical reading of some private votive stelae from Deir el Medina in the reign of Ramesses II. In R.J. Dann (ed.), Current Research in Egyptology 2004: Proceedings of the fifth annual symposium which took place at the University of Durham, January 2004 (pp. 51–67). Oxford: Oxbow Books

Foucart, G. (1935). Tombes thébaines de la nécropole de Dirâʻ Abûʾn Nága. Le tombeau d’Amonmos (Tombeau No. 19) (=Mémoires publiés par les membres de l’Institut français d’archéologie orientale 57). Cairo: Institut français d’archéologie orientale

Fukaya, M. (2007). Distribution of life force in the Festival of the Valley: A comparative study with the Opet festival. Orient, 42, 95–124

Graefe, E. (1986). Talfest. In W. Helck, E. Otto, and W. Westendorf (eds), Lexikon der Ägyptologie VI (cols 187–189). Wiesbaden: Harrassowitz

Habachi, L. (1969). Features of the deification of Ramesses II (=Abhandlungen des Deutschen Archäologischen Instituts Kairo 6). Glückstadt: J.J. Agustin

Hall, H.R. (1925). Hieroglyphic texts from Egyptian stelae, etc., in the British Museum VII. London: British Museum Press

Hartwig, M. (2004). Tomb Painting and Identity in Ancient Thebes, 1419–1372 BCE (=Monumenta Aegyptiaca IX). Bruxelles: Brepols

Hartwig, M. (2008). A vignette concerning the deification of Thutmose IV. In S.H. D’Auria (ed.), Servant of Mut: Studies in honor of Richard A. Fazzini (=Probleme der Ägyptologie 28) (pp. 120–125). Leiden: Brill

Heyne, A.K. (1998). Die Szene mit der Kuh auf Särgen der 21. Dynastie. In A. Brodbeck (ed.), Ein ägyptisches Glasperlenspiel: Ägyptologische Beiträge für Erik Hornung aus seinem Schülerkreis (pp. 57–68). Berlin: Gebr. Mann

Hofmann, E. (1995). Typen ramessidischer Plastik in thebanischen Privatgräbern. In J. Assmann, E. Dziobek, H. Guksch, and F. Kampp (eds), Thebanische Beamtennekropolen: Neue Perspektiven archäologischer Forschung: Internationales Symposion Heidelberg 9.–13.6.1993 (pp. 271–279). Heidelberg: Heidelberger Orientverlag

Hofmann, E. (2004). Bilder im Wandel: Die Kunst der ramessidischen Privatgräber (=Theben 17). Mainz am Rhein: Philipp von Zabern

Hollender, G. (2009). Amenophis I. und Ahmes Nefertari: Untersuchungen zur Entwicklung ihres posthumen Kultes anhand der Privatgräber der thebanischen Nekropole (=Sonderschriften des Deutschen Archäologischen Instituts Kairo 23). Berlin: De Gruyter

Ivanov, S.V. (2018). The tomb of Tjay (TT 23). Progress report. Egypt and Neighbouring Countries, 2, 1–17. https://doi.org/10.24411/2686-9276-2018-00007

James, T.G.H. (1970). Hieroglyphic texts from Egyptian stelae, etc. IX. London: British Museum Press

Kampp, F. (1996). Die Thebanische Nekropole. Zum Wandel des Grabgedankens von der XVIII. Bis zur XX. Dynastie I–II. Mainz am Rhein: Philipp von Zabern

Leitz, C. (ed.). (2002). Lexikon der ägyptischen Götter und Götterbezeichnungen IV (=Orientalia Lovaniensia Analecta 113). Leuven: Peeters

Lipińska, J. (1977). The temple of Tuthmosis III. Architecture (=Deir el-Bahari 2). Warsaw: PWN – Éditions Scientifiques de Pologne

Liptay, É. (2003). Between heaven and earth. The motif of the cow coming out of the mountain. Bulletin du Musée Hongrois des Beaux-Arts, 99, 11–30

Liptay, É. (2012). “The bull coming out of the mountain”: The changing context and connotations of an iconographic motif. In K.A. Kóthay (ed.), Art and society: Ancient and modern contexts of Egyptian art. Proceedings of the international conference held at the Museum of Fine Arts, Budapest, 13–15 May 2010 (pp. 169–184). Budapest: Museum of Fine Arts

Maitland, M. (2022). The king and I: Commemorating the privilege of royal statue dedication in Ramesside Deir el-Medina. In S. Töpfer, P. Del Vesco, and F. Poole (eds), Deir el-Medina through the kaleidoscope: Proceedings of the international workshop, Turin, 8th–10th October 2018 (pp. 158–180). Turin: Museo Egizio

Manniche, L. (1979). The complexion of Queen Ahmosi Nefertere. Acta Orientalia, 40, 11–19

Manniche, L. (2011). Lost Ramessid and post-Ramessid private tombs in the Theban necropolis (=Carsten Niebuhr Institute Publications 33). Copenhagen: Museum Tusculanum Press

Marohn, G. (1995). Ein wiedergefundenes Relieffragment aus dem Grab des Veziers Paser (TT 106). Göttinger Miszellen, 149, 63–66

McClymont, A. (2012). Hathor in “spheres of belonging”: The goddess in non-royal tombs of New Kingdom Thebes. The Bulletin of the Australian Centre for Egyptology, 23, 45–69

Pereyra, M.V., Manzi, L.M., Catania, M.S., Bonanno, M., and Iamarino, M.L. (2018). Espacios de interpretación en la necrópolis tebana. Buenos Aires: Instituto de Historia Antigua Oriental “Dr. Abraham Rosenvasser”

Pinch, G. (1993). Votive offerings to Hathor. Oxford: Griffith Institute, Ashmolean Museum

Pischikova, E. (2008). “Cow statues” in private tombs of Dynasty 26. In S.H. D’Auria (ed.), Servant of Mut: Studies in honor of Richard A. Fazzini (=Probleme der Ägyptologie 28) (pp. 190–197). Leiden: Brill

Polz, D. (1990). Die šn’-Vorsteher des Neuen Reiches. Zeitschrift für Ägyptische Sprache und Altertumskunde, 117, 43–60

Quirke, S. (2013). Going out in daylight: prt m hrw. The ancient Egyptian Book of the Dead: Translation, sources, meaning. London: Golden House Publications

Reuterswärd, P. (1958). Studien zur polychromie der plastik I. Ägypten (=Acta Universitatis Stockholmiensis 3). Stockholm: Almqvist & Wiksell

Richter, B.A. (2023). The priesthood of Hathor at Deir el-Medina: Devotion to the goddess by her clergy and their families. In D. Kiser-Go and C.A. Redmount (eds), Weseretkau “Mighty of Kas”: Papers in memory of Cathleen A. Keller (pp. 235–270). Columbus, GA: Lockwood Press

Rummel, U. (2016). Der Leib der Göttin: Materialität und Semantik ägyptischer Felslandschaft. In S. Beck, B. Backes, I.-T. Liao, H. Simon, and A. Verbovsek (eds), Gebauter Raum: Architektur, Landschaft, Mensch. Beiträge des fünften Münchner Arbeitskreises Junge Aegyptologie (MAJA 5), 12.12. bis 14.12.2014 (=Göttinger Orientforschungen IV/62) (pp. 41–74). Wiesbaden: Harrassowitz

Saleh, M. and Sourouzian, H. (1986). Offizieller Katalog die Hauptwerke im Ägyptischen Museum Kairo. Mainz am Rhein: Philipp von Zabern

Schott, S. (1952). Das schöne Fest vom Wüstentale: Festbräuche einer Totenstadt (=Akademie der Wissenschaften und der Literatur 11). Mainz: Akademie der Wissenschaften und der Literatur

Semat, A. (2022). Depicting the mountain and the tomb at Thebes. Ancient images of the Theban necropolis. In S. Töpfer, P. Del Vesco, and F. Poole (eds), Deir el-Medina through the kaleidoscope: Proceedings of the international workshop, Turin, 8th–10th October 2018 (pp. 701–724). Turin: Museo Egizio

Seyfried, K.-J. (1995). Das Grab des Djehutiemhab (TT 194) (=Theben 7). Mainz am Rhein: Philipp von Zabern

Staring, N.T.B. (2015). The personnel of the Theban Ramesseum in the Memphite necropolis. Jaarbericht van het Vooraziatisch-Egyptisch Genootschap “Ex Oriente Lux”, 45, 51–92

Valbelle, D. (1985). Les ouvriers de la tombe: Deir el-Médineh à l’époque ramesside (=Bibliothèque d’étude 96). Cairo: Institut français d’archéologie orientale

Valloggia, M. (2014). Une stèle de Houy de Deir el-Medina parmi les dessins de Henri Wild. Orientalia. Nova Series, 83(1), 124–129

Verbovsek, A. (2003). “Die Kuh auf dem Schlitten”: Die ikonographisch-ikonologische Betrachtung eines singulären Motives des privaten Rundbildes. In N. Kloth, K. Martin, and E. Pardey (eds), Es werde niedergelegt als Schriftstück: Festschrift für Hartwig Altenmüller zum 65. Geburtstag (pp. 437–444). Hamburg: Buske

Vernus, P. (2005). Vache. In P. Vernus and J. Yoyotte, Le bestiaire des pharaons (pp. 602–607). Paris: A. Viénot

Vischak, D. (2001). Hathor. In D.B. Redford (ed.), The Oxford encyclopedia of ancient Egypt II (pp. 82–85). Oxford: Oxford University Press

Wiebach, S. (1986). Die Begegnung von Lebenden und Verstorbenen im Rahmen des thebanischen Talfestes. Studien zur Altägyptischen Kultur, 13, 263–291

Zivie, A. (2001). Une statue rupestre de la déesse Hathor. Fouilles et découvertes dans le tombeau d’un dignitaire de Ramsès II à Saqqara. Comptes rendus des séances de l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 145(1), 693–710

Zivie, A. (2003). Un détour par Saqqara. Deir el-Médineh et la nécropole memphite. In G. Andreu (ed.), Deir el-Médineh et la Vallée des Rois: la vie en Egypte au temps des pharaons du Nouvel Empire. Actes du colloque organisé par le Musée du Louvre les 3 et 4 mai 2002 (pp. 67–82). Paris: Khéops

Zivie, A. (2006). Le messager royal égyptien Pirikhnawa. British Museum Studies in Ancient Egypt and Sudan, 6, 68–78

Zivie, A. (2007). The lost tombs of Saqqara. Toulouse: Cara.cara editions

Podobne publikacje